سناب صاحب الموقع - - ks-e

اخوكم استاهلك السناب ks-e اعلانات المنتدى هذا ايميل الاداره modehlh1@gmail.com
جديد المواضيع
إضغط علي شارك اصدقائك او شاركى اصدقائك لمشاركة اصدقائك!


عدد مرات النقر : 273
عدد  مرات الظهور : 1,504,429
عدد مرات النقر : 294
عدد  مرات الظهور : 1,504,429
عدد مرات النقر : 240
عدد  مرات الظهور : 1,500,994

عدد مرات النقر : 343
عدد  مرات الظهور : 1,504,429

عدد مرات النقر : 292
عدد  مرات الظهور : 1,504,429

عدد مرات النقر : 216
عدد  مرات الظهور : 1,504,429
عدد مرات النقر : 240
عدد  مرات الظهور : 1,504,4290
عدد مرات النقر : 219
عدد  مرات الظهور : 1,504,4291
تابعونا عبر تويتر

الإهداءات


العودة   منتــديــات مذهلة > --<| |.... إالآ رســـولــنـــا.... ||>-- > عالمي الأسلامي ومنبع ديني

عالمي الأسلامي ومنبع ديني رآحة القلوُب قآل تعآلىَ :{ الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ } ( على مذهب اهل السنة والجماعة )

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
#1  
قديم 25-12-2009, 05:14 PM
بقايا امراة
بقايا امراة غير متواجد حالياً
Egypt     Female
SMS ~
قال مجروح جاوبته نعم
قال ماشوف بك آثار دم
قلت وان كان في ذاتي النزيف
قال مابه نزيف من عدم
قلت وان خان بي اغلى حبيب
قال وهم بنيته وانهدم
قلت ماعذبك يوم الفراق
قال درب وتمشيه القدم
قلت مابه سوى جلدك شعور
قال غيره فلا حس بالم
 رقم العضوية : 24691
 تاريخ التسجيل : Sat Aug 2009
 فترة الأقامة : 3237 يوم
 أخر زيارة : 17-06-2010 (02:19 AM)
 المشاركات : 12,278 [ + ]
 التقييم : 75
 معدل التقييم : بقايا امراة will become famous soon enough
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي كل ما يخص تجويد القران



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدخل/

والأخْذُ 366">بِالتَّجْويدِ حَتْمٌ لازمُ
لأنَّهُ بِهِ الإلَهُ أَنْزلا
وهو أيضاً حِليَةُ التِّلاوة



من باب حب الخير للغير شاركت بهذا الموضوع
ونظرا لانتشار الجهل بعلوم الدين عامّة، وبعلوم القرءان خاصة،
والبعد عن التجويد في قراءة كتاب الله وتدهور هــذه الخاصية التي تميز بها القران الكريم شيئا فشيئآ
احببت ان اطرح بين ايديكم هذا الموضوع
لتعم الفائده للجميع اعضااء وزوار
واتمنى ان ينال موضوعي استحسانكم
سيتضمن
كل مايخص علم التجويد




1)التجويد لغة ً: التحسين والتجميل والتزيين .
اصْطلاحا ً: إخراج كل حرف من مخرجه وإعطاؤه حقه ومستحقه من الصفات .

2)اللحنُ الجلىَ ُ: لغة ً: الظهور والوضوح .

اصطلاحا: خطأ يطرأ على اللفظ فيدخل بعرف القرأة ومبنى الكلمة سواء أخل بالمعنى ام لم يخل .

3)اللحنُ الخفى ُ: لغة ً: المستتر .

اصطلاحا ً : خلل يطرأ على الألفاظ فيخل بحرف القراءة ولا يخل بمعنى الكلمة سواء أخل بالمعنى أم لم يخل .

1)المُحْسِنُ المأجورُ :
هو الذي درس التجويد واتقنه وقرأ القرآن فجوده من غير لحن .

2)المُسِىءُ المأجورُ :
هو الذى فى لسانه عوج لا يتمكن من نطق الحروف جيدا أما خلقة وأما عجمة ويسعى باذلا جهده لإزاله ذللك من لسانه .

3)المُسِىءُ المأزورُ :
هو الذى قدر على تصحيح كلام الله العربى الفصيح وعدل به إلى اللفظ الأعجمي .

4)حق الحرف ومستحقه

: حقه : الصفات الازمه التى لا تنفك عنه ابدا ً مثل الجهر والشد .

مستحقه : الصفات العارضه التى تنفك عنه أحيانا ً وتعود له أحيانا ً .

5)التحقيق : لغه : التدقيق والتأكد والا نجاز .

اصطلاحا : البطء والترسل فى التلاوة مع مراعاة جميع أحكام التجويد من غير افراط .

6)الحدر- لغة : السرعه .

اصطلاحا ً : إدراج القراءة وسرعتها وتخفيفها مع مراعاة جمع أحكام التجويد من غير تفريط .

7)التدويرلغة : جعل الشيء على شكل دائره اي حلقة .

اصطلاحا ً : التوسط بين التحقيق والحدر فى القراءة .

8)الاستعاذة: اصطلاحا ً : اللجوء والتحصن والاعتصام إلى الله تعالى من الشيطان .

9)البسملة :
أقرأ حال كوني متبركا بسم الله الرحمن الرحيم .

10)النحت :
هو أن تختصر من كلمتين فأكثر كلمة واحدة بقصد الايجاز .

11)القطع :
هو الكوس فى نهايه القراءة بقصد الانتهاء منها والانتقال إلى حالة أخرى .

12)السكـت :
هو قطع الصوت على حرف ساكن ( ميت او حي ) مقدار حركتين من غير تنفس مع نيه وصل القراءة فى الحال .

13)الوقف :
هو قطع الصوت على آخر الكلمة زمنا ليتنفس فيه بنيه استئناف القراءة .

14)الوقف الاختباري :
هو الذى يطلب من القارىء عند الامتجان أو عند التعلم .

15)الوقف الجائز :
هو الوقف على ما يؤدي معنى صحيحا .

16)الوقف التام :
هو قطع الصوت على كلام تم معناه ولم يتعلق بما بعده معنى ولا لفظا .

17)وقف البيان التام :
هو قطع الصوت على كلمه تبين المعنى ولا يفهم هذا المعنى بدون هذا الوقف وهو من ملحقات الوقف التام .

18)الوقف الكافي :
هو قطع الصوت على كلام يؤدي معنى صحيحا تعلق بما بعده معنى لا لفظا.

19)وقف البيان الكافي :
قطع الصوت على كلمه لبيان المعنى المقصود ويلحق بالوقف الكافي.

20)الوقف الحسن :
قطع الصوت على كلام يؤدى معنى صحيحا لشدة تعلقه بما بعده لفظا ومعنى .

21)الوقف القبيح :
قطع الصوت علي كلام لايؤدى معني صحيحا لشدة تعلقة بما بعده لفظا ومعنى .

22)الابتداء :
الشروع فى القراءة بعد قطع او وقف .

23)الابتداء الجائز :
هو الابتداء بكلام مستقل عرف بالمقصود غير مخل بالمعنى ولا يكون إلا اختياريا .

24)الابتداء التام :
هو ما كان بعد وقف تام أو بيان تام أو بيان كافي .

25)الابتداء الكافي :
وهو الذى يكون بعد وقف كاف .

26)الابتداء الحسن :
وهو الذي يكون بعد وقف حسن .

27)الابتداء القبيح :
وهو الابتداء بكلام غير مستقل فى معناه يسبب تعلقه بما قبله لفظا ً ومعنى .

28)القطع الحسن :
وهو ما كان بعد وقف تام أو وقف كاف أو وقف بيان تام أو وقف بيان كافي بشرط أن يكون على رأس آيه .

29)القطع القبيح :
وهو ماكان بعد وقف حسن ولو كان نهايه جزء .

30)السكو ن المحض :
وهو الذي لاروم فيه ولا اشمام .

31)الروم - لغة : الطلب والقصد .

اصطلاحا : الإتيان ببعض الحركة بقدر الثلث ويضعف فيه الصوت فلايسمعه إلا القريب .

32)الإشمام :
ضم الشفتين من غير صوت بعد النطق بالحرف الأخير ساكنا من غير تراخ مع بقاء فرجة بين الشفتين لخروج النفس ولا يكون إلا فى المضمون .

33)السكون الميت :
هو حركه حروف المد الثلاثه الجوفيه .

34)اسم الحرف :
هو ما دل على ذات الحرف لفظا ليميزه من غيره .

35)رسم الحرف :
هو ما بين هيئه الحرف كتابه .

36)المخرج :
هو المكان الذي يخرج منه الحرف سواء على سبيل التحقيق أو التقدير .

37)الحرف :
صوت معتمد على مخرج محقق ام مقدر .

38)المخرج العام :
او هو الذي يحتوي أكثر من مخرج .

39)الجوف :
لغة – الخلاء
واصطلاحا الخلاء الداخل فى الفم والحلق .

40)الخيشوم :
هو الفتحه التي تصل ما بين الأ نف والفم .

41)الحرف الفرعي :
وهو الذي يخرج من مخرجين ويتردد بين حرفين

42)الهمزة المسهلة :
وهي التي تنطلق بين الهمزة المحققة والألف .

43)الألف الممالة :
وهي التي تنطق بين الألف والياء المدية ومخرجها الجوف .

44)الصفة :
هي الأمر الخارج عند ذات الحرف فيميزه عن غيره أما على سبيل العرض أو اللزوم .

45)الصفات اللازمة :
وهي الملازمه للحرف فلا تفارقه فى حال من الأحوال كالجهر .

46)الصفات العارضة :
وهي التي تعرض للحرف فى بعض الأحوال وتنفك عنه فى أحوال أخرى كالترقيق والتفخيم.

47)الهمس : لغة : الخفاء

واصطلاحا : ضعف التصويت بالحرف مع جريان النفس عند النطق به لضعف الاعتماد على مخرجه .

48)الجهر : لغه : الإعلان والإظهار

واصطلاحا : قوة التصويت مع امتناع جريان النفس عند النطق بالحرف لقوه الاعتماد على مخرجه .

49)الشدة : لغة : القوة
واصطلاحا : انحباس جريان الصوت عند النطق بالحرف لقوة الاعتماد على مخرجه.

50)التوسط : لغة: الاعتدال

واصطلاحا : انحباس بعض الصوت وجريان بعضه عند النطق بالحرف لاعتدال مخرجه.

51)الرخاوة : لغة : اللين

واصطلاحا: جريان الصوت عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد على مخرجه .

52)الاستعلاء : لغة : العلو والارتفاع

واصطلاحا : ارتفاع أقصى إلى الحنك الأعلى عند النطق بالحرف فيرتفع الصوت معه ولذلك سميت مستعليه .

53)الاستفال : لغه : الانخفاض والانحطاط

واصطلاحا : انحطاط أقصى اللسان فى الحنك الأعلى عند النطق بالحرف وانحصار الصوت بينهما .

54)الاطباقلغة :الالتصاق

واصطلاحا : انحطاط أقصي اللسان عن الحنك الاعلى عند النطق بالحرف فينخفض معه الصوت إلى قاع الفم .

55)الانفتاح : لغة : الافتراق

واصطلاحا : افتراق اللسان فى الحنك الأعلىعند النطق بالحرف فلا ينحصر الصوت بينهما .

56)الاذلاق : لغه : الفصاحة والخفه

واصطلاحا : خفة الحرف عند النطق به لخروجه من طرف اللسان والشفة .

57)الاصمات :لغة : المنع

واصطلاحا : منع انفراد حروفه فى أصول الكلمات العربية الرباعية أو الخماسيه لثقلها على اللسان .

58)الصفير- لغة : حدة الصوت

اصطلاحا :صوت زائد يشبه صوت الطائر يخرج من بين الشفتين عند النطق بإحدى حروفه.

59)القلقة - لغة : التحريك والاضطراب

واصطلاحا : اضطراب المخرج عند النطق بالحرف ساكنا حتي يسمع له نبرة قوية .

60)اللينلغة : السهولة

واصطلاحا : خروج الحرف من مخرجه بيسر من غير كلفة على اللسان .

61)الانحراف - لغة : الميل والعدول

اصطلاحا: ميل الحرف بعد خروجه حتى يصل بمخرج غيره .

62)التكرارلغة : إعادة الشيء مرة أو أكثر

و اصطلاحا : ارتعاد طرف اللسان عند النطق بحرف الراء ساكنا أو مشددا ً .

63)التشفى لغة الانتشار والاتساع

و اصطلاحا : انتشار الهواء فى الفم عند النطق بحرف الشين .

64)الاستطاله لغة : الامتداد

واصطلاحا : امتداد الصوت من أول حافة اللسان إلى آخرها عند النطق بالضاد ساكنة أو مشددة .

65)التفخيم لغة : التسمين

واصطلاحا: سمن يطرأ على الحرف فيمتلىء الفم بصداه .

66)الترقيقلغة : نحالة تطرأ على الحرف فلا يكون له صدى فى الفم .

67)الحرف المتحرك :
هو الذي تتحرك الشفتان عند النطق به .

68)الحرف الساكن – لغة : هو الذى تثبت الشفتان عند النطق به .

69)النون الساكنة :
هي التي تثبت الشفتان عن النطق بها وسكونها ثابت خطا ولفظا ووصلا ووقفا .

70)التنوينلغة : التصويت

واصطلاحا : نون ساكنة زائدة تلحق آخر الاسم تثبيت وصلا ولفظا وتفارقه خطا ووقفا.

71)الاظهار الحلقي :
إخراج الحرف من مخرجه من غير غنة . وهنا إخراج النون الساكنة من مخرجها من غير غنة.

72)الادغاملغة : الدمج والإدخال

واصطلاحا : دمج حرف ساكن فى آخرمتحرك ليصيرا الثانى مشددا ً .

73)الاقلاب لغة :التحويل

:اصطلاحا:تحويل النون الساكنة أوالتنون أوالنون التوكيد الخفيفة الىميم ساكنة لفظا مع مراعاة إخفائها عند الباء مع الغنة وعدم التشديد .

74)الإخفاء الحقيقي
النطق بالنون الساكنة أو التنوين على صغة بين الإظهار والإدغام مع مراعاة وعدم التشديد.

75)الحرف المشدد :
عبارة عن حرفين متماثلين أولهما ساكن والثاني متحرك لفظا لا خطا وصلا ووقفا .

76)الميم الساكنة
التي تسكن الشفتان عند النطق بها وسكونها ثابت فى الوصل والوقف .

77)الاخفاء الشفوي
النطق بالميم الساكنة على صفه بين الإظهار والإدغام مع مراعاة العنة وعدم التشديد وذللك عندما تلاقى الياء .

78)الادغام المتماثلين :
دمج الحرف الأول الساكن بالثانى المماثل له مباشرة ليصيرا الثانى مشددا وإذا كان بغنة مقدارها حركتين .

79)الاظهار الشفوي
إخراج الميم الساكنة من مخرجها بدون غنة إذا جاء بعدها أحد حروف الاظهار .

80)[]لام ألْ :
هي لام ساكنة زائدة عن بنيهالكلمة تقدمها همزة وصل تفتح عند الابتداء بها ويليها اسم .

81)لام الفعل :
أحد حروف الفعل الأصلية اما أن تكون متوسطه أو متطرفة .

82)لام الأمر :
لام زائدة عن أصل الكلمة ويأتى بعدها فعل مضارع فقط .

83)لام الاسم :
أحد حروف الاسم الأصليه المتوسطة ولا تكون متطرفه .

84)لام الحرف :
لام ساكنة وهي أحد حروفه الأصلية ولا تكون إلا متطرفة .

85)الغنة
صوت يشبة الغزالة يخرج من الخيشوم مع إحدى حرفيه الميم أو النون .

86)الادغام الصغير
دمج حرف ساكن فى آخر متحرك ليصيرا الثانى مشددا .

87)الادغام الكبير :
دمج حرف متحرك بأخر متحرك ليصيرا مشددا .

88)الإدغام الكامل :
أن يذوب المدغم فى المدغم فيه ذاتا وصفة ليصيرا الثانى مشددا .

89)الادغام الناقص :
ذوبان المدغم فى المدغم فيه ذاتا لا صفة فيصبح الثانى مشددا تشديدا ناقصا .

90)ادغام المتجانسين :
دمج حرفين اتحدا مخرجا واختلفا صفة الأول ساكن والثانى متحرك .

91)ادغام المتقاربين :
دمج حرفين تقاربا صفة دون المخرج أو مخرجا دون الصفة أو صفة ومخرجا الأول ساكن والثانى متحك ليصيرا الثانى مشددا .

92)المد لغة : الزيادة
واصطلاحا : إطالة الصوت بحرف من دون حروف المد واللين أو بأحد حرفي اللين زمنا بحيث لأايترف على ذات الحرف بدون هذه الاطاله .

93)المد الأصلي :
الذى تقوم ذات الحرف إلا به ولا يتوقف على سبب همز أو سكون .

94)مد العوض :
الوقف على تنوين بالفتح على غير تاء التأنيث بألف مد عوضا عن التنوين .

95)مد البدل الصغير :
إبدال همزة ثانية ساكنة حرف مد يتناسب مع حركة الهمزة الأولى وليس بعده همزة .

96)مد الصلة الصغرى
هو عبارة عن هاء الضمير المفرد الغائب المضمونة أو المكسورة إذا وقعت بين متحركين الثاني منهما ليس همزة قطع مع عدم الوقف عليها .

97)المد الفرعي
ما زاد عن المد الطبيعي وتوقف على سبب يأتي بعده كهمز أو سكون .

98)المد الواجب المتصل :
ان يقع الهمز بعد حرف المد فى كلمة واحدة.

99)الواجب البدل الكبير :
إبدال همزة ثانية ساكنة من همزتين متتاليتين فى كلمة واحدة حرف مد يتناسب مع حركة الهمزة الأولى وجاء بعده همزة في نفس الكلمة .

100)المد الجائز المنفصل :
أن يقع سبب المد فى نهاية الكلمة ويليه همزة قطع في الكلمة التي تليه .

101)الجائز الصلة الكبرى :
هاء الضمير الغائب المفردالمضومة أو المكسورة الواقعة بين متحركين الثاني منهما همزةقطع ولم يوقف عليها .

102)الجائز البدل الكبير :
أن تنتهي الكلمة بمد بدل ويليه مباشرة في الكلمة التي بعده همزة قطع .

103)المد العارض للسكون :
ماتوقف على سكون غامض يأتي بعده بسبب الوقف .

104)مد اللين:
ما توقف على سكون عارض جاء بعد إحدى حرفى اللين عند الوقف .

105)المد اللازم :
ما توقف على سكون لازم يأتي بعده .

106)المد الازم الكلمي المثقل :
الذي تفرق به بين الجملة الخبرية والانشائية .

107)مد الفرق المثقل :
الذي نفرق به بين الجملة الخبرية و الانشائية.

108)المد الازم الكلمي المخفف :
أن بعد حرف المد حرف ساكن غير مشدد في كلمة واحدة.

109)المد الازم الحرفي المثقل :
أن يأتي بعد حرف المد سكون أصلي مدغم في حرف من حروف أوائل السور التي هجاؤها ثلاثة أحرف ووسطها حرف المد .

110)المد الازم الحرفي المخفف :
أن يأتى بعد حرف المد سكون أصلي غير مدغم في حرف من حروف أوائل السور التي هجاؤها ثلاثي .

111) قواعد الرسم العثماني :
ست قواعد وهي الحذف والزيادة والهمز والإبدال والوصل والفصل

يتــبــع/



 توقيع : بقايا امراة

المصحف الالكترونى
حملوه بالله عليكم
http://quran.muslim-web.com




إذاكانت الحياة تقاس بالسعادة....فأكتبوا على قبري ماتت قبل الولادة

رد مع اقتباس
قديم 25-12-2009, 05:16 PM   #2
بقايا امراة


الصورة الرمزية بقايا امراة
بقايا امراة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 24691
 تاريخ التسجيل :  Sat Aug 2009
 أخر زيارة : 17-06-2010 (02:19 AM)
 المشاركات : 12,278 [ + ]
 التقييم :  75
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 SMS ~
قال مجروح جاوبته نعم
قال ماشوف بك آثار دم
قلت وان كان في ذاتي النزيف
قال مابه نزيف من عدم
قلت وان خان بي اغلى حبيب
قال وهم بنيته وانهدم
قلت ماعذبك يوم الفراق
قال درب وتمشيه القدم
قلت مابه سوى جلدك شعور
قال غيره فلا حس بالم
افتراضي رد: كل ما يخص تجويد القران



صور لمخارج الحروف




صور خاصة التجويد























 
 توقيع : بقايا امراة

المصحف الالكترونى
حملوه بالله عليكم
http://quran.muslim-web.com




إذاكانت الحياة تقاس بالسعادة....فأكتبوا على قبري ماتت قبل الولادة


رد مع اقتباس
قديم 25-12-2009, 05:17 PM   #3
بقايا امراة


الصورة الرمزية بقايا امراة
بقايا امراة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 24691
 تاريخ التسجيل :  Sat Aug 2009
 أخر زيارة : 17-06-2010 (02:19 AM)
 المشاركات : 12,278 [ + ]
 التقييم :  75
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 SMS ~
قال مجروح جاوبته نعم
قال ماشوف بك آثار دم
قلت وان كان في ذاتي النزيف
قال مابه نزيف من عدم
قلت وان خان بي اغلى حبيب
قال وهم بنيته وانهدم
قلت ماعذبك يوم الفراق
قال درب وتمشيه القدم
قلت مابه سوى جلدك شعور
قال غيره فلا حس بالم
افتراضي رد: كل ما يخص تجويد القران


















 
 توقيع : بقايا امراة

المصحف الالكترونى
حملوه بالله عليكم
http://quran.muslim-web.com




إذاكانت الحياة تقاس بالسعادة....فأكتبوا على قبري ماتت قبل الولادة


رد مع اقتباس
قديم 25-12-2009, 05:18 PM   #4
بقايا امراة


الصورة الرمزية بقايا امراة
بقايا امراة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 24691
 تاريخ التسجيل :  Sat Aug 2009
 أخر زيارة : 17-06-2010 (02:19 AM)
 المشاركات : 12,278 [ + ]
 التقييم :  75
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 SMS ~
قال مجروح جاوبته نعم
قال ماشوف بك آثار دم
قلت وان كان في ذاتي النزيف
قال مابه نزيف من عدم
قلت وان خان بي اغلى حبيب
قال وهم بنيته وانهدم
قلت ماعذبك يوم الفراق
قال درب وتمشيه القدم
قلت مابه سوى جلدك شعور
قال غيره فلا حس بالم
افتراضي رد: كل ما يخص تجويد القران












أسأل الله العلي القدير أن ينفع بها كل قارئللقران اللهم أمين
تمَّ بحمد الله تعالى وفضله ومنته





للامانة منقول للافادة


 
 توقيع : بقايا امراة

المصحف الالكترونى
حملوه بالله عليكم
http://quran.muslim-web.com




إذاكانت الحياة تقاس بالسعادة....فأكتبوا على قبري ماتت قبل الولادة


رد مع اقتباس
قديم 25-12-2009, 07:00 PM   #5
مستريح البال


الصورة الرمزية مستريح البال
مستريح البال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 20877
 تاريخ التسجيل :  Tue Apr 2009
 أخر زيارة : 09-06-2010 (01:36 AM)
 المشاركات : 1,840 [ + ]
 التقييم :  105
 SMS ~
آنآ آآـيّ فيّ يديّ حفرت قبريّ ,,


آنآ آـيهـ إعتبرتكٍٍٍِْ رآس مآآآآآليّ ؟؟



افتراضي رد: كل ما يخص تجويد القران



يعطيك العافيه ختيووو


 
 توقيع : مستريح البال

حكمه اعجبتني جدا جدا


::ليس كــل مـن خانـك فهـو مذنـب :: في حقك


::فـقد يخـونـك بحثاً عـن الحـنان الـذي فقده ::بسببـك


رد مع اقتباس
قديم 25-12-2009, 07:27 PM   #6
غرامي ذبحهم
نجـمة مذهـله


الصورة الرمزية غرامي ذبحهم
غرامي ذبحهم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 24932
 تاريخ التسجيل :  Mon Sep 2009
 أخر زيارة : 17-06-2010 (03:26 AM)
 المشاركات : 1,214 [ + ]
 التقييم :  67
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
افتراضي رد: كل ما يخص تجويد القران



يعطيك الف عافيه..
الله يجعله في ميزان حسناتك..


 

رد مع اقتباس
قديم 25-12-2009, 07:47 PM   #7
بقايا امراة


الصورة الرمزية بقايا امراة
بقايا امراة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 24691
 تاريخ التسجيل :  Sat Aug 2009
 أخر زيارة : 17-06-2010 (02:19 AM)
 المشاركات : 12,278 [ + ]
 التقييم :  75
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 SMS ~
قال مجروح جاوبته نعم
قال ماشوف بك آثار دم
قلت وان كان في ذاتي النزيف
قال مابه نزيف من عدم
قلت وان خان بي اغلى حبيب
قال وهم بنيته وانهدم
قلت ماعذبك يوم الفراق
قال درب وتمشيه القدم
قلت مابه سوى جلدك شعور
قال غيره فلا حس بالم
افتراضي رد: كل ما يخص تجويد القران



كلمااااااتك زادت من توهج ابداعي وتصميمي
اخى مستريح البال


 
 توقيع : بقايا امراة

المصحف الالكترونى
حملوه بالله عليكم
http://quran.muslim-web.com




إذاكانت الحياة تقاس بالسعادة....فأكتبوا على قبري ماتت قبل الولادة


رد مع اقتباس
قديم 25-12-2009, 07:47 PM   #8
بقايا امراة


الصورة الرمزية بقايا امراة
بقايا امراة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 24691
 تاريخ التسجيل :  Sat Aug 2009
 أخر زيارة : 17-06-2010 (02:19 AM)
 المشاركات : 12,278 [ + ]
 التقييم :  75
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 SMS ~
قال مجروح جاوبته نعم
قال ماشوف بك آثار دم
قلت وان كان في ذاتي النزيف
قال مابه نزيف من عدم
قلت وان خان بي اغلى حبيب
قال وهم بنيته وانهدم
قلت ماعذبك يوم الفراق
قال درب وتمشيه القدم
قلت مابه سوى جلدك شعور
قال غيره فلا حس بالم
افتراضي رد: كل ما يخص تجويد القران



الله يعطيك العافيه على الحضور
اختى غرامى ذبحهم


 
 توقيع : بقايا امراة

المصحف الالكترونى
حملوه بالله عليكم
http://quran.muslim-web.com




إذاكانت الحياة تقاس بالسعادة....فأكتبوا على قبري ماتت قبل الولادة


رد مع اقتباس
قديم 25-12-2009, 09:42 PM   #9
ورده النيل



الصورة الرمزية ورده النيل
ورده النيل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9760
 تاريخ التسجيل :  Fri Jul 2008
 أخر زيارة : 17-06-2010 (01:13 AM)
 المشاركات : 42,886 [ + ]
 التقييم :  446
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
افتراضي رد: كل ما يخص تجويد القران




جزاكي الله الفردوس الاعلي

سلمت يداكي حبيبتي

تقبلي مروري




 
 توقيع : ورده النيل






رد مع اقتباس
قديم 25-12-2009, 10:34 PM   #10
بقايا امراة


الصورة الرمزية بقايا امراة
بقايا امراة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 24691
 تاريخ التسجيل :  Sat Aug 2009
 أخر زيارة : 17-06-2010 (02:19 AM)
 المشاركات : 12,278 [ + ]
 التقييم :  75
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 SMS ~
قال مجروح جاوبته نعم
قال ماشوف بك آثار دم
قلت وان كان في ذاتي النزيف
قال مابه نزيف من عدم
قلت وان خان بي اغلى حبيب
قال وهم بنيته وانهدم
قلت ماعذبك يوم الفراق
قال درب وتمشيه القدم
قلت مابه سوى جلدك شعور
قال غيره فلا حس بالم
افتراضي رد: كل ما يخص تجويد القران



فتح الله عليك ابواب الخير
وسهل لك الطريق للجنه
لاحرمنا منك الله
او من ردودك
آمين


 
 توقيع : بقايا امراة

المصحف الالكترونى
حملوه بالله عليكم
http://quran.muslim-web.com




إذاكانت الحياة تقاس بالسعادة....فأكتبوا على قبري ماتت قبل الولادة


رد مع اقتباس
رد

Bookmarks

Tags
القران, تجنيد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
طرق مشاهدة الموضوع

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حكومة نتنياهو تقرر تجنيد المئات من فلسطينيي 48 في الشرطة الصهيونية ¨°o.O الناقل انا O.o°¨ فريق الأعلام والتلفزيون 2 17-12-2009 06:59 PM
سيدة آيات القران ورده النيل عالمي الأسلامي ومنبع ديني 12 17-09-2009 10:31 PM
اعجاز القران في ضرب الامثال الحارس عالمي الأسلامي ومنبع ديني 7 23-04-2009 11:58 AM
تفسير القران احمدحماسة القرآن الكريم 5 28-03-2009 07:54 PM
القران بشفرة حماية احمدحماسة عالمي الأسلامي ومنبع ديني 5 03-01-2009 08:41 PM


الإعلانات النصية


الساعة الآن: 01:16 PM بتوقيت مسقط


Powered by vBulletin® Version 3.8.8, Copyright ©2000 - 2018, Tranz By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
جميع الحقوق محفوظة لمنتديات مذهله

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ... ولا تعبّر عن وجهة نظر إدارة المنتدى

اختصار الروابط
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009

سناب صاحب الموقع - - ks-e

اخوكم استاهلك السناب ks-e اعلانات المنتدى هذا ايميل الاداره modehlh1@gmail.com